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五行經絡養生
[更新時間︰2010-06-26]   [瀏覽次數︰3847]

   中國中醫是相當偉大而深奧的,它是中華民族幾千年文明的結晶,它運用五行相生相克的理論辨證患者得病的來龍去脈,尋找根源,其準確率之高。藥效也馬到成功,並無或小的副作用,被世界注目。
中醫用五行相生相克理論來治療病者已有幾千年的歷史,後人在前人的理論基礎上不斷學習、總結,已有更多認識和創新,為人類的健康長壽帶來佳音。中醫五行理論中的五行是指︰木、火、土、金、水。五髒與五行的關系為︰肝屬木,心屬火,脾屬土,肺屬金,腎屬水。五行之間的變化是相生、相克︰木生火、火生土、土生金,金生水,水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五情與五髒的關系︰怒傷肝、喜傷心、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎。一般人听過陰虛火旺、脾胃虛寒等名詞都是從中醫五行理論演變而來的。

人,做為一個自然物體,無疑也處于五行的相生相克之中,這是無可逃避的自然法則。在大自然中,每個人都有自己的屬性,也就是物質親合性,這個屬性共分為五種,就是我們所講的五行,即︰(金木水火土)。每人必佔其一,例如︰有的人喜歡近水而居,有的人喜歡與樹林相伴,這就是物質親合性,也就是你在大宇宙中,最利于你生存的環境條件,也是五行中的相生法則。
    人體在自然中,做為自然物質之一,而匯入大自然的運化之中。人體,又具有自我小宇宙的運化規則,這就是人體中各髒腹間獨立而又統一運化規律,經過數千年的實踐,人們也發現了,人體各髒腹的自然屬性,同大宇宙一樣,也具有五行的相生相克規則,經過數千年的運用,已成為中華醫學文化的重要自然法理,被世代傳承,運用至今。
    人體各髒腹都以自己的屬性,在相生的法則中自然運化著,如︰肝屬木而養心,心屬火而養脾,脾屬土而養肺,肺屬金而養腎,腎屬水而養木,各髒腹間都具有相生相成的自然規律,當這個相生的運化完全處于自然運化狀態時,人體是沒有病的。當這個自然運化被你自己人為打亂的時侯,你的身體就會出現失調現象,也就是亞健康狀態,這種失調現象持續久了的時侯,就會形成疾病,成為病人了。當成為亞健康或病人時,就需要來調整,使其回復到身體小宇宙的自然運化狀態,這個調整過程,就叫養生或調治,運用五行相生相克的法則,去養護你失調狀態中弱的一面,叫相生,去克制你失調中過盛的一面,叫相克,也就是︰土克水,水克火,火克金,金克木,木克土的自然規律,例如︰肝火盛而脾弱,就要瀉肝火而扶脾,從根本上去扶正你的失調狀態,達到健身的目的。五行相生相克的法則,是自然養生的重要組成法理之一。 

五行和人體的對應關系

   五行就是木、火、土、金、水,代表五種屬性,是抽象概念,不要理解具體的某種東西。五是個普遍的數字,五指、五官、五髒、五味。。。有很多事物可以分為五類。

   在中醫里,用五行描述人體五髒系統(肝心脾肺腎)的功能和關系,注意這里的五髒也是個功能概念(稱為藏象),並不限于具體的解剖上的五髒。

  木-生長、生法、柔和、條達舒暢
    火-溫熱、升騰、明亮
    土-生化、承載、受納
    金-清潔、清肅、收斂
    水-寒涼、滋潤、向下運行

五行

五髒

六腑

季節

情緒

五官

五味

形體

小腸

長夏

大腸

皮毛

膀胱


    同一行的事物相互感應,但過度則害。比如怒則傷肝。範進中舉是過喜傷心的典型例子。再比如適當的甘味是補脾的,但味過于甘,又能呆胃滯脾。

    五行的生克關系

    實線表示相生;虛線表示相克

     相生是指這一事物對另一事物有促進、助長和資生的作用(為敘述方便,生者稱為,被生者稱為)。相克是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常現象。無生則發育無由,無制則亢而為害。兩者都很重要,不要覺得相生就好,相克就不好。巨人癥就是生長缺少克制的病例。

    相生相克,是不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發生和成長;沒有克,就不能保持事物發展變化的平衡與協調。

五髒之間的關系

   1)五髒之間的相生︰肝生心就是木生火,如肝藏血以濟心;心生脾就是火生土,如心之陽氣可以問脾;脾生肺就是土生金,如脾運化水谷之精氣可以益肺;肺生腎就是金生水,如肺氣清肅則津氣下行以資腎;腎生肝就是水生木,如腎藏精以滋養肝的陰血等等。

    (2)五髒之間的相克︰肺(金)的清肅下降,可抑制肝(木)陽的上亢,即金克木;肝(木)的條達,可以疏瀉脾(土)的壅滯,即木克土;脾(土)的運化,可以防止腎(水)水的泛濫,即土克水;腎(水)陰的上濟,可以制約心(火)陽亢烈,即水克火;心(火)的陽熱,可以制約肺(金)的清肅太過,即火克金。

     但必須指出,五行學說來說明髒腑之間的平衡關系,存在一定的局限性。這是因為五髒對應五行只是抽取了五髒的部分特性,五行並不能解釋世界上的一切現象,只是部分關系。

五髒病變的相互影響

    (1)母病及子︰母髒先病,然後累及子髒。

    (2)子病及母︰子髒先病,然後累及母髒。這種情況下一般病情較重。

    (3)相乘︰即相克太過。可能是克者太旺,或者被克者太虛造成。這種情況下病情容易嚴重。

    (4)相侮︰即克制不足,反被其克。可能是被克者太旺,或者克者太虛造成。

五髒和季節的關系

    木對應春季,火對應夏季,土對應長夏,金對應秋季,水對應冬季。在各個季節里,對應的髒負擔較重,而所相生的髒得到補益。比如春季易流行肝病,因為春季木生火,肝的負擔重。同時由于木生火(心),所以心情容易舒暢。

五髒強弱和性格的關系

在性格方面,五行生克若不平衡,火多無制,急躁而欠涵養。水多無制,聰穎而意志不堅,亦且好動。木多無制,剛愎自用。金多無制,精干而敏銳。土多無制,慈厚而好靜。當然即使這樣,通過後天的自我控制仍然可以達到性格平衡。

 《黃帝內經》載︰經脈者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起。並有決生死,處百病,調虛實,不可不通的特點。中醫經絡養生就是根據中醫經絡理論,按照中醫經絡和腧穴的功效主治,采取針、灸、推拿、按摩、導引等方式,達到舒經理絡、交通陰陽而最終實現驅邪治病,使機體恢復陰平陽密的和諧狀態。中醫經絡養生療法與普通的療法區別于︰第一,從手法上,普通的洗腳、按摩治療只能到達皮、脈、肉,而經絡療法則可在此基礎上深入到達筋、骨層;第二,從療效上,普通的按摩只能達到放松效果,而經絡療法則可達到醫療效果,有病治病,無病防病。 

  
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